泰北的過去與現在
陽光灑下，讓每一個笑容都看起來讓人心暖，卻在其中也藏著不一樣的故事。位於泰國北部的清萊，是屬於泰北之金三角區域，早期受到他國長期的殖民統治，殖民者為了穩固統治，向該地區輸送大量的鴉片，與此同時也開始大量在當地種植罌粟花。然而真正令金三角毒品泛濫，並且讓當地原住民以種植罌粟為主業的，正是在殖民者撤離後，受到當地落後的經濟和貧困的生活環境的影響，當地人開始轉向販賣鴉片這樣的暴利，於是「種植鴉片為生活」這樣畸形的價值觀也在當地根深蒂固。雖然泰國政府有些規範讓當地居民轉作其他農作物，但仍然很難改變當地固有的生活型態。隨著時光洪流的淘洗和國際禁毒意識的抬頭，這個舊存的陋習逐漸在各地區獲得改善，但卻仍然無法根除，畢竟歷史堆砌著文化，而文化打造了一個民族的思想，並不是時光的流逝或世代的發達就能撼動之事。但也逐漸地有些人開始意識到這樣的風俗習慣帶來的負面影響，也開始嘗試用自己的努力去面對，無非是為了自己所熱愛的這片土地，更是為了未來的孩子們。
你所不知道的泰北
在這片土地上，有這麼一群人開始選擇鼓起勇氣面對和試圖改變自己的命運，開始了福音戒毒的工作和行動。弟兄們（對參與福音戒毒者的稱呼）選擇用自己的力量面對歷史背景的滔天巨浪，他們沒有向固有的現實和困境低頭，反而用更堅定的勇氣和信念，去面對戒斷症狀的嚙咬，甚至是抵抗旁人眼光的輕蔑。他們始終堅信，跟隨著虔誠的信仰就能往自己所嚮往的生活邁進，也重新尋回內心深處所期待的風平浪靜。也許那份堅毅至始至終並不能在短時間內完全根除毒癮所帶來的痛苦，也無法在短時間內撼動整個地區的文化背景和限制，卻能讓弟兄在苦痛中仍能窺見縫隙中的陽光，學習沐浴在誠心的信念之中，用實際的作為擺脫毒品的控制，並且相信陽光的存在，並且以溫柔而堅定的步伐，走出陰霾。
志工與弟兄，名為我們的集合
一台搖搖晃晃的箱型車在柏油路的終點停下，接著而來的是泥巴路和貨車，漫漫長路以後，終於到了目的地，晨曦會福音戒毒村。在村內，志工們和弟兄們一起奮力的砍柴，舉手投足間，雖然我們並不是對這些動作這麼的熟練，弟兄們卻仍不厭其煩的指導我們。上工的過程中和弟兄們嬉笑打鬧著，感覺好像都沒幫上什麼忙，心裡卻覺得十分開心。事後從弟兄的回饋才充分地重新證實那一份踏實 — 我們真實的在陪伴著彼此。其實好像從來都並不只是為了要幫忙他們分擔多大的勞務才來到這，更重要的是我們在一起，我們一起去砍柴、一起爬了難爬的山路、一起流了好多汗、一起在廚房煮飯、一起吃飯、一起禱告也一起享受在這裡的每一個談心的瞬間。我們之所以為我們，源於那日日夜夜的相處，以真心相待彼此，也以最溫暖的口吻訴說著自己的故事，那是志工與弟兄之間最深厚的連結。
弟兄他們在平時晨曦會裡吃的都是一菜一湯，雖然我們去也是說三餐一菜一湯，但他們都會很貼心的偷偷加肉絲在菜裡面，在戒毒村裡，弟兄平常可能連蛋、麵條、魚、肉、雞都很少吃。這些對我們來說平常再不過的食物，對他們來說其實都是很珍貴的。到了最後幾天還殺了過年才能吃到的魚給我們煮了大鍋的辣魚湯、炸雞蛋、排骨玉米湯，弟兄老師都跟我說不是特地準備給你們的，是我們順便要吃的。但我們都很清楚是因為我們到了那邊，弟兄老師怕我們不適應而為我們準備的。
其實，志工們與弟兄們的差別其實只是在於，「志工們的兒時是生活在販賣糖果的地方，而弟兄們卻出生在販賣毒品的地方」，但那樣的差別在「我們」之間從來都不是距離，也不構成任何建立情感的隔閡，而是讓我們變得更加親近的原因 — 我們都是一樣的，也同樣的勇敢且認真的去愛，也溫柔地被愛。
故事，是認識一個人最溫柔的方式
「我來到這裡，真的是因為我是一個壞人嗎？我來到這裡，不就是因為我想要改變，想要變好才來到這裡嗎？那我真的是一個壞人嗎？」
弟兄說，他在過去的時間裡，他做盡了很多在外人眼裡被認為是「壞事」，甚至在社會上被貼上任何糟糕的標籤。後來他到晨曦會裡參與福音戒毒，也在這裡開始接觸信仰的力量，因而他開始對人生有了新的想像，也有了新的勇氣能夠去面對社會的現實。像這樣能夠因而重獲新生活的弟兄其實在晨曦會裡不在少數，弟兄他們都對未來有人生規劃，他們很清楚在晨曦會裡過了這一年半以後，他們希望自己有什麼樣新的開始。雖然弟兄們也會迷惘和徬徨，害怕離開晨曦會以後，生活仍然無法改變，習慣仍然無法革除，但他們仍不退縮的面對未來的生活，也勇敢的面對自己內心的擔憂。年長的弟兄在跟我們聊天的過程中，也會給我們一些人生經驗與警惕，這些都是比我們想像的還要更可口的心靈雞湯。
來到泰北，來到晨曦會，除了為了服務的目的和熱忱，收穫更多的大概是被碰撞過後的心。在和弟兄們相遇之際，同時也交換彼此的故事，這大概是我們認識彼此，最溫柔也最溫暖的方式。
被世界遺忘的一角
現下的新聞媒體大多鮮少去報導這片土地相關的日常，隨著新冠肺炎對全球的影響逐漸擴張，這片土地卻並沒有一如往常地被遺忘。戒毒村所位於的美賽縣，接近泰緬的邊際，如同被世界遺落的一隅，孤立於全球的新聞頭條以外，但這裡的疫情的嚴重程度不亞於其他地方。尤其是在各地的疫情開始發燒以後，將許多外籍勞工遣返回原國，造成世界各地的緬甸人回到這塊失落的土地，但也把病毒像是墨汁般的，滴進這片原本毫無雜質的淨水裡。
愛與被愛，是日常裡最容易被忽略的核心
泰北的晨曦會裡，我們看見文化歷史脈絡背後最灰暗的一隅，卻也理解日常生活裡頭最柔軟的一塊。在泰北的愛，無關乎信仰強大的力量，也來自於他們對於生活的渴求，對於自己的要求。弟兄們努力的照料著志工，我會說那是來自內心的愛；志工們奮力的陪伴著弟兄，我會說那是來自遠方的愛。愛與被愛好像就是這麼一回事，理解彼此的需要，知道你是需要我的陪伴更勝過我為你砍竹掃地，明白你是需要我的理解更勝於我為你煮飯洗衣。在這之間的情誼，比友情深厚，比家人銘心。
日常裡愛著人也被愛著的我們，在這片土地上，我們幾乎能作為自己最真實的樣子去愛著他人，不用任何裝飾，也不用任何武裝，我們以最真實的模樣，去交換一顆真心，用最貼近自己生命的故事，影響著另外一個生命。
我們相約在主裡，共同生活常相憶
離別的時候不免傷感，這裡就像是一個家，一個溫暖也踏實的家，隨時有著一群人，他們帶著愛，帶著善良，等待著你回來的那一天。就像離別時的太陽和煦，在這裡的每一天都像沐浴在太陽底下，能夠坦然、自然的做著自己喜歡的樣子，也能以那樣的自己去面對所相遇的人。即便這些人在社會上會被貼上「吸毒者」、「販毒者」甚至是「背叛者」的標籤，但在我們的心裡，這些成見和想法早已再相遇那時融化，我們學會忽略因為未知而貼上的恐懼，也學會用自己的眼睛和心靈去感受，另外一顆心真實且溫暖的跳動。
會再相遇的，因為每一個相遇都有它的意義，而相遇泰北的意義，大概就是讓我看見自己最真實的樣子。
